第三十一回　道成寺（山づくし）鷺娘（さぎむすめ）

44年間所在不明だった、鏑木清方の名作《築地明石町》が再発見されたお披露目として、 《新富町》《浜町河岸》の３部作が共に東京国立近代美術館で公開されたのは、２０１９年のこと。45日間で６万人弱（！）の観客が足を運んだという人気ぶりは、まだ記憶に新しい。それから２年余、１１０点以上の作品を集め、満を持して開催されるのが、「没後50年鏑木清方展」だ。今展では画業を編年で見せるのではなく、「生活をえがく」「物語をえがく」「小さくえがく」の3つの章に加えて、「東京」と「歌舞伎」のコーナーを設ける。中でも「歌舞伎」のパートの目玉となるのが、《道成寺（山づくし）鷺娘》と題された、二 曲一双の屏風。

　幼い頃から両親に連れられて劇場へ通い、父の紹介で劇作家たちとも親交を持った清方は、彼らが関わる『東北新聞』や雑誌『歌舞伎』の挿絵画家に推薦され、挿画を描くことから仕事を始めた。見巧者としても信頼が篤あつく、『歌舞伎』では舞台のスケッチや劇評も手がけている。女形舞踊の代表作である「京鹿かの子こ 娘道成寺」「鷺娘」は繰り返し描いているが、両者を対にした本作は、見応えもひとしおだ。右隻の「道成寺」は、清姫の亡霊が白拍子の姿で道成寺を訪れ、舞を見せているうちに鐘にとびこみ、蛇体となって現れるが、押戻しによって屈服させられる……という一連の流れの中の「山づくし」の場面。富士山に吉野山、嵐山、中山、石山と、山の名前を読み込みながら、「末の松山いつか大江山」「恋路に通う浅間山」と恋の情趣を滲に じませ、２本の撥（ばち）で鞨鼓（雅楽に用いる両面太鼓だが、歌舞伎や能では舞具として用いる）を打ちながら舞う。引抜きで何度も衣裳を替えるのも見どころのひとつになっており、ここでは玉子色に火焰太鼓を表した振り袖を纏っている。火焰太鼓とは雅楽の屋外演奏に用いる鼉（だ）太鼓のこと。左右一対で、太鼓に三つ巴どもえ（太陽）、頂上部に雲と双龍が飾られる左方を陽、二つ巴（月）に雲と鳳ほう凰おうで飾られる右方を陰とする。歌舞伎では他にも衣裳に火焰太鼓柄が登場する演目があるが、いずれも描くのは左方（陽）の太鼓のみ。当然清方も、片袖を華やかに彩る火焰太鼓の左方側を描いている。

　左隻の鷺娘は一転、白無垢に綿帽子で雪の中に佇む白鷺の精の出の場面で、動と静、極彩色と白の対比が鮮やかだ。そして嫋やかな姿態の下に潜む妄執を表すかのように、僅かに覗 く襦袢の朱に、凄艶な色気が香っている。