第十回 　上杉本　洛中洛外図屏風

〔 ２４８５人の人生が行き交う戦国の都〕

鎌倉から再び幕府が戻ってきた室町時代の京都は、公家と寺社に武家を加え、政治・宗教・文化の首都としての輝きを取り戻す。このころに生まれたのが、洛中洛外（らくちゅうらくがい）＝都の風景や風俗を描いた、《洛中洛外図》だ。ところが応仁元（１４６７）年から約10年間、都を戦場として続いた応仁・文明の乱、その後の大火によって、都は荒廃が続いた。格式高い寺社が焼け、王朝以来の祭礼が廃れていく中で、かつての都を懐かしむ人々の思いに応えるように、《洛中洛外図》は必ずしも描かれた時点の風景ではない、失われたランドマークや行事を盛り込むようになっていく。その頂点に位置するのが、狩野派の若き棟梁（とうりょう）狩野永徳が描き、何らかの事情で完成後約９年の歳月を経て、天正２（１５７４）年春、この絵を手に入れた織田信長から上杉謙信へ贈られた、《上杉本洛中洛外図屏風》だ。

　六曲一双の屏風の中には、さまざまな身分・職業を持つ２４８５人（諸説あり）もの人間が描き込まれている。詳細に見ていけば、戦国時代の京に遊ぶ心持ちになれるが、今回はその中から２カ所に注目した。左隻の６扇目には、職人たちの集住する地域が細やかに描写されている。その一角に座って何やら作業にいそしんでいる女が操るのは糸車。読者にはおなじみの組紐を組んでいる。傍らの小屋では、糸や組み上がった紐が売られているようだ。一方、右隻の６扇目では当時の三管領の１人、斯波（しば）氏の屋敷前で闘鶏が行なわれている。それを囲む人々の中に、高貴な身分を思わせる少年が交じっている。実は永徳は少年の頃、青年将軍だった足利義輝に謁見している。恐らくこの屏風は義輝の注文によって描かれ、完成を待たずに注文主が戦死したため行き場を失い、信長の手に渡った。であるならば、華やかな京の市中に佇む少年こそ、永徳が哀惜の念を込めて描いた、義輝その人ではないか――。そう推測する研究者は少なくない。